问答
关于货币
零壹财经·Binary：能简单介绍一下您心中货币经济史方面的经典著作和您的认识吗？
朱嘉明：中国对于断代的货币研究成果很多，也有学者研究货币经济通史，但是一般写到二十世纪上半叶，代表著作至少有张家骧先生1925年出版的《中华币制史》和彭信威先生1954年出版的《中国货币史》。
货币原来就该是自由的。就中国而言，中国的货币垄断历史相当短，到1935年才完成了垄断。1935年之前，中国的货币制度是相对自由的。历史上有一种很有影响力的说法，将中国历史的落后归结于那种自由货币状态。但我不这样认为。中国数千年的经济得以演变和维系，恰恰是因为这种自由的货币状态。这也是我为什么支持货币从自由到垄断，再回归自由，至少多元化的原因。
中国的自由货币传统是历史上最悠久而且是维持时间最长的。1933年之前，中国货币体系以白银为主；从1933年开始，中国开始“废两改元”，正式发行以银元为单位的货币，就像“袁大头”一样。在中国，“废两改元”从清朝末年就开始，一直到1933年最终完成。这相当于是中国政府第一次正式介入货币领域。
零壹财经·Binary：有人认为货币本身是没有价值的，货币的价值来自于其背后锚定的国家信用。您认为
比特币的价值来自于哪？它锚定的是什么？是灰色经济？还是优质
区块链项目的价值？
朱嘉明：货币的本质就是信任。这种信任不取决于它的发行方是国家还是个人。国家介入货币的历史在全世界范围内也才几百年而已，可以说是从英国英格兰银行成立之后的事情。在人类历史上，曾经存在任何个人、社区和经济实体都可以发行货币的历史阶段，期间并不需要储备，也不需要锚定。
今天人们以为的货币，在人类货币历史上只是很短暂的一段，多则三四百年，少则一百来年而已。在政府介入货币体系之前，个人和单位都是可以发币的。至于你发的币有没有人愿意问津，那是另一个问题。因为经典意义上的货币的本质是信任，所以不需要储备，也不需要锚定物，更不需要政府主导、国家机器强化。现在国家需要通过包括央行和相关法律的强化来保证民众对法币的信任，是特定历史阶段的特定现象。进一步，货币不一定需要交易，没有实现交易的货币不一定不再是货币。
现在很多人对货币的认知和理解，是被个人经验所束缚。人们都理所当然地认为，货币就应该像今天的人民币、美元、日元和欧元一样，货币是国家发行的，货币必须有国家主权因素。其实，货币历史与人们的经验差距很大。例如，从19世纪晚期直到抗日战争，在
上海滩，任何一家外资银行都可以发行货币，当时至少存在几十种货币。在整个中国抗战期间，支撑国民经济的货币，除了法币之外，还有其他主要货币，包括抗日根据地的货币，加在一起，至少也有五、六种之多。
当然，货币主权概念是很重要的。但是，原本的货币主权在民间，而非国家。美联储之前是私人的，和政府没有太大关系。时至今日，美联储的股权还有很大一部分在私人手中。英格兰银行曾经是典型的私人银行。这些历史现在很多人都不够了解，需要某种历史知识的扫盲，不然很容易陷入认知困境。
美元是一个事实上的世界货币。但是，美元不是简单地由于美国国家信用和国家力量将其推到现在的状态，而是一个自然而然的过程，是一个全世界逐渐接受的过程。进一步说，美元演进的历史和人民币大不一样。在上世纪三四十年代的时候，美元还是由美联储的几个大区共同签署的。当时美国就有新英格兰地区的美元、加州地区的美元等，长得都一样，但是签字的人不一样。我的一个朋友，姓氏是Morss，他的爷爷就是当时新英格兰美元的签署人。在他们家的墙上，挂有他爷爷签署的美元，算作一种历史荣耀。也就是说，美元是曾经是多样化的。现在人们太容易以自己对人民币或者其他主权货币的经验来想象货币原本的多元化和多样化情景。
为什么我会支持比特币和区块链这件事，就是证明货币具有恢复到其原本的状态的技术手段和可能性。这也是哈耶克的理想。在当代世界，国家和政府完全垄断货币，就相当于政府控制财富的源泉。当政府愿意增发货币，导致通货膨胀、财富缩水，民众基本没有很好的方式阻止。
这几年，爱沙尼亚
数字货币业已成了气候，至少是因为它了提供货币自由化的制度保障。从北欧到波罗的海国家，都有海盗传统，不要低估海盗文化对历史的积极和正面贡献。
货币史是很有意思的一件事。凯恩斯认为，如果对货币重新研究，会改变人们对历史的整个看法。但是，他终生都没有实现自己的愿望。
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