这里，我们引用马克思在《资本论》第1卷第1篇第3章中论述的价值实现的形式来进行说明。
在研究价格与价值的关系时,马克思认为价格与价值不完全等同,价格甚至根本不是价值的表现：
“价格可以完全不是价值的表现。有些东西本身并不是商品,如良心、名誉等，但是也可以被它们的所有者出卖以换取金钱”。
因此，价值的实现往往采取观念的形式即价格的形式来实现，促使完全没有价值的东西可以实现很大价值。
马克思认为，真正能够创造资本价值的，仍然是劳动跟生产。
那么，这种价格先于价值出现的存在，是和我们认知常识违背的；
同时这意味着比特币是在跟使用价值彻底脱钩的情况下存在着，因此它的增值就没有理性，有可能在各种不同预期的情况底下快速暴涨；
因为快速暴涨而导致资本增长，使得它的所得（价格）远远超过于生产所能够创造出来的（价值）。
马克思在《资本论》第四章“所谓原始积累”第七节的注释中，引了英国评论家邓宁格的话：
“有适当的利润，资本就会常胆壮起来。
只要有10％的利润，它就会到处被使；
有20％，就会活泼起来；
有50％，就会引起积极的冒险；
有100％，就会使不顾切法律；
有300％，就会使不怕犯罪，甚不怕绞的危险。”
正是这种以“价格”为导向而不是价值的原因，使得它的利润激增，特币出现今，历史涨幅最达2595万倍。
这样疯狂的利润促使着我们不顾切的利
区块链技术在加密货币领域疯狂扩张，忽略了提区块链性能的研究，加密货币沦为被融操纵的具。
同时，作为去中心化为核心理念的技术，比特币有着难以受到法律监管的特性，一度成为了洗钱、诈骗等金融犯罪的“实施地”。
正是由于这两点原因，比特币背上了“罪”，在人们的认知中，这部分“罪”也到了区块链的身上。
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