传统社会的架构沿袭集权制，讲究控制，强调管理，充满刚性色彩，流露出浓厚的权威仪式感。而天生异象的
区块链显然是新新人类，其分布式的架构，突出地彰显出三民主义的基因，没有强权，没有霸主，彼此只能用平等的语言对话，而不能用命令的格式传达，只能呼吁彼此协作同生共死，而不能利益独享风险他担。
这就需要用和谐的治理形式来表达观点，输送利益，维护安全，谋求生存和发展。是谋求建立多边机制，而非双边机制，或单边机制。借用六祖坛经的语言，佛是众生，众生是佛。
分布式建立的去中心化，温柔的解读可以理解成多中心化，无限多的多，注重的是机会的平等，不过，机会的平等是建立在能力门槛的平等，地位的平等基础之上，去中心不是没有中心，而是寓意中心是时刻动态变化，没有终身制，谁都有机会上台，过把中心的瘾。
金刚经说，要无所执而生其心。分布式的网络正是不拘泥于任一个节点，任一个开发者，任一个投资者，随缘聚散，因势而成。空洞洞看似无物，其实包罗万象，因为没有分别心，众生平等之故。
这就决定区块链的网络中，必然且只能采用治理的模式。这是历史的必然，是新生事物的天然基因，好比渡海只能用船，登山只能靠杖一样。
联盟链和私有链，另当别论，严格意义上，好比猩猩和人类的区别，虽有部分相同的基因，却存在迥然的本性。
比特币从诞生起，便起因一个宏大的愿景，跨越国界，超越主权，覆盖全球，影响众生。用充满激情而大胆的想象力来预测，未来主流的区块链网络，甚至会有国家、地区、跨国集团，央企充当节点角色。最终崛起的真正意义上的区块链网络势必具备包藏类似联合国功能一样的雄心壮志。
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