数字经济学选择的假设更偏向于奥地利经济学派关于个体行为的假设，不过需要补充的是数字经济学强调的是基于合作的经济人的假设，也就是人与人之间通过协作来完成互利的行为，这是数字经济中关于人的假设。
一方面采用了新古典经济学汇总关于自利和经济人的特质，正因为在“自私的基因”作用下，人们的行为有了动机。
另外一方面，这些动机产生的后果又不完全是自私的，是通过互助协作产生的。这个假设不仅保留了关于“自私”个体的经济学假设，同时又通过行为之间的协作来对其中的不足进行弥补，实现了自利和互助之间的和谐统一、目的和约束手段的统一，以及在行为过程中动机和结果的一致。
因此，通过将人的自私理性和人的社会学结合在一起进行讨论，数字经济学研究的是在约束条件下如何通过互相协作进行参与、合作、共享以及秩序的构建，其核心是基于“互利协作”的经济学秩序和结果的研究，并不排除数学工具和思想的应用。
总结下，新古典经济学关注到的是理性人假设下约束条件的配置，追求个体和组织的效用最大化，因此发展出来的是一整套严格的形式化的经济学，具备较好的实践特征，但是由于其忽视了个体的价值以及人与人的相互协作，因此过度工具理性的思维带来了其局限性。奥地利经济学派则提出了一系列基于人的行为和主观价值理论的经济学思想，这些思想演化成了行为经济学等理论，然而奥地利经济学派完全不关注数学工具以及人与人之间的关系，导致其实践层面的作用较为局限。
而数字经济学则采用了二者各自的长处，通过“自私理性的个体”的“互利协作”作为经济学研究的假设，一方面关注自私个体的工具理性，一方面也关注个体行为下的互利协作机制，这是我们选择的一条基于数字经济研究的比较合适的经济学假设。
简而言之，数字经济学建立了一种以自私假设和资源稀缺为前提，但是以相互协作为主要手段实现个人主观价值，在市场过程中来探讨动态均衡的理论。
在实践层面，这样的学术体系的价值在于：
第一，关注到了企业家个体的作用，认为企业家的创新精神是经济得以发展的基石。
第二，关注到了人性自私以及互相协作的逻辑相容，正因为人性的自私，才会使得个体为了更大的利益放弃眼前的短视行为，从而促成合作的达成。
第三，放弃静态的均衡理论，而以动态不连续的均衡理论替代，因此可以用数学工具进行演算和实践。
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